Tomo 2 La Fenomenologia Del Espiritu De Hegel Perspectiva La

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Internacional
$21.76
SKU:
9507865527
Autor:
DRI, RUBEN
Editorial:
Biblos

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Titulo: Tomo 2 La Fenomenologia Del Espiritu De Hegel Perspectiva La

Autor: DRI, RUBEN

Editorial: Biblos

Lenguaje: Español

ISBN13: 9507865527

Reseña:  La conciencia sólo tiene en la autoconciencia como el concepto del espíritu el punto de viraje a partir del cual se aparta de la apariencia coloreada del más acá sensible y de la noche vacía del más allá suprasensible para marchar hacia el día del espiritual del presente. Cuando la conciencia llega a la autoconciencia alcanza el punto crucial en el que se supera el dualismo del más acá y del más allá. Tanto en empirismo-positivismo del más acá como el más allá de ciertas experiencias religiosas y del kantismo y en general de las filosofías de la reflexión quedan superados en el día espiritual del presente es decir en el fenómeno como fenómeno en la plena manifestación de la realidad.Certeza sensible percepción entendimiento son formas de la conciencia momentos de autoconocimiento y autorrealización no sobrepasan el momento objetual. Con la ruptura del momento objetual y el arribo al subjetual al de la autoconciencia que es dialéctica se arriba al reino propio de la verdad. La dialéctica de autoconciencia es lucha por el reconocimiento intersubjetvidad que transita los senderos contradictorios del señor y el siervo y experimenta los abismos de la conciencia desgraciada. Sólo de esa manera transitando ese largo y contradictorio camino la conciencia se realiza arriba a la razón y puede emprender la exploración y conquista del mundo.Certeza sensible percepción entendimiento son formas de la conciencia momentos de autoconocimiento y autorrealización no sobrepasan el momento objetual. Con la ruptura del momento objetual y el arribo al subjetual al de la autoconciencia que es dialéctica se arriba al reino propio de la verdad. La dialéctica de autoconciencia es lucha por el reconocimiento intersubjetvidad que transita los senderos contradictorios del señor y el siervo y experimenta los abismos de la conciencia desgraciada. Sólo de esa manera transitando ese largo y contradictorio camino la conciencia se realiza arriba a la razón y puede emprender la exploración y conquista del mundo.

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