Castigar Y Asistir

Autor: GARLAND, DAVID

Editorial: Siglo XXI

Lenguaje: Español

ISBN13: 9789876298377

Reseña: Publicado originalmente en 1985 y traducido por primera vez al español este libro se cuenta a la par de Vigilar y castigar de Foucault y Cárcel y fábrica de Melossi y Pavarini entre los clásicos para pensar la historia de la penalidad y a partir de ella entender las formas que asume el castigo en las sociedades contemporáneas. David Garland pone el foco en el pasaje de la penalidad del siglo XIX a la del siglo XX: ese momento de transición entre un sistema que concebía a los infractores como individuos libres y responsables que sin importar sus condiciones de vida habían elegido apartarse de las normas y un sistema que al identificar las razones del delito en un orden social problemático que debe ser reformado contempla más que el castigo la posibilidad de rehabilitar y corregir a los desviados.Buceando en los debates públicos de la época los informes oficiales los aportes de las entonces nuevas disciplinas como la psiquiatría o la criminología Garland explica el surgimiento de lo que llamará el complejo penal-welfarista toda una serie de prácticas e instituciones específicas (desde las escuelas reformadoras e industriales hasta los asilos especializados para ebrios desde la suspensión del juicio a prueba hasta los institutos para menores) que entre el Estado y las organizaciones de caridad se ocuparán de seguir los casos especiales: los jóvenes los niños los enfermos mentales los alcohólicos los discapacitados los inaptos para el trabajo. En la trama de discursos de asistencia y control esta reforma construyó su legitimidad que recién entró en crisis en los años ochenta del siglo XX.Al analizar las formas de castigo en relación con el orden social y con las luchas políticas e ideológicas Garland propone un trabajo fascinante y preguntas que tocan el presente: ¿por qué el programa reformista fracasó en su propósito de rehabilitar a los delincuentes y de prevenir el delito? ¿Hasta qué punto resignó su impulso inicial de cambio social para convertirse en un sistema de control burocrático y profesional de la criminalidad? ¿En qué medida obturó otras alternativas ligadas a la redistribución básica de la riqueza y el poder o a formas de previsión social basadas en derechos? ¿Cómo podría construirse hoy un sistema penal progresista que no caiga en las mismas contradicciones?