Modernismo Después De La Posmo, Huyssen, Ed. Gedisa

Autor: Huyssen

Editorial: Gedisa

Lenguaje: Español

ISBN13: 9788497842860

Reseña: Tras el declive de los debates acerca del “posmodernismo” y el avance de la “globalización” como principales significantes de nuestro tiempo los discursos sobre la modernidad y el modernismo han reaparecido con fuerza en el actual panorama intelectual. La provocativa ocurrencia de Jean Lyotard de que cualquier obra de arte debe ser posmoderna antes de que pueda llegar a ser genuinamente moderna se ha hecho realidad en unos sentidos que él apenas pudo prever. Los diversos artículos que conforman esta obra de Andreas Huyssen nos muestran que la modernidad y el modernismo con todas sus complejidades históricas y geográficas siguen siendo unos significantes clave para todo aquel que intente comprender de dónde venimos y adónde es posible que vayamos: del siglo XX al siglo XXI. Tras una primera parte en donde se aborda la cuestión de un modernismo posterior a la modernidad en un campo geográficamente ampliado (por ejemplo en metrópolis como Barcelona y París Praga y Viena Berlín y Múnich Londres y San Petersburgo o en la obra de artistas como Guillermo Kuitca o Doris Salcedo) Andreas Huyssen desarrolla en el segundo bloque temático (con escritos sobre W. G. Sebald las tercas imágenes del 11-S o los monumentos conmemorativos de Berlín y Nueva York) su interés no sólo por la política de la memoria tal como se manifiesta en los objetos culturales sino también la relación entre historia y memoria un tema que se ha convertido en una de las grandes manzanas de la discordia de nuestro tiempo como ocurre en el caso de los intensos debates políticos jurídicos y culturales sobre la Guerra Civil y el régimen franquista que hoy se producen en España. Como conclusión Huyssen demuestra que el discurso sobre la memoria histórica traumática ya no se puede limitar a un país y sus fronteras. Como sucede con el propio discurso del trauma este debate se ha convertido en algo fundamentalmente palimséstico y reiterativo hasta el punto de que los múltiples discursos de la memoria histórica se entrecruzan y solapan en todo el mundo traspasando fronteras rebotando los unos en los otros bien ocultando y olvidando la propia memoria histórica bien reforzándola.