Internacional
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Emilia Schijman nos presenta una fina y sensible etnografía de las vidas precarias de los residentes de un complejo habitacional creado por el Estado. Su escritura cuidada y meticulosa nos transporta por cada detalle del día a día de familias que transitan por oficinas públicas; cuidan su edificio; emprenden pequeños e infor-males trabajos que generan magros ingresos; realizan transacciones de bienes y servicios entre vecinos y parientes; y una larga lista de prácticas cotidianas que buscan generar umbrales de cuidado y protección colectiva.
Vivir de prestado es una etnografía total; que encuentra en las deudas y en el derecho dos grandes operado-res de la vida social. En ella la autora descompone los modos de funcionamiento del derecho colectivo mos-trando procedimientos; rituales; medidas de coerción y sanciones. Se trata de un derecho vivo que reinter-preta y completa al derecho escrito y tiene un modo efectivo de funcionar: genera obligaciones. Aquí; el derecho vivo se articula con la deuda viva modulando un orden colectivo pleno de precariedad; pero tam-bién de solidaridad; de riesgo y protección.
Esta original; fascinante y brillante apuesta muestra que todavía no está todo dicho y que; incluso; lo que se ha escrito puede ser revisado a la luz de una etnografía de largo aliento y conceptualmente orientada.
Ariel Wilkis (Extraído del Prólogo de la obra)
¿La obra de Emilia Schijman se devela como una contribución mayor al reconocimiento de una legalidad ins-cripta en las prácticas de los individuos. Una contribución de originalidad excepcional sobre el derecho `ejer-cido desde abajo¿ y sobre la perspectiva política que este comporta¿.
Jacques Commaille
